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圣人之梦【转载】

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梦是人生的道具,平凡的梦呈现平常的人生,残缺的梦筑起遗憾的世界,非凡的梦呈现非凡的作品,而圣人的梦是什么呢?
人们不禁会问,何为圣人?圣人有参考的标准吗?庄子在《逍遥游》开宗明义三种理想的人格殊荣:至人、神人、圣人。所谓:至言其体,神言其用,圣言其名。“无名”、“无功”、“无己”统一了心物二元的对矛盾,打破了所有事物的对立面,神游于心之间,真气(能量)流动。庄子更加倾向于至人无功,他用他自己的生命讲述生活的哲学故事,无为而大为,无功而自然成大功。
在多数人认可的圣人里:耶稣、老子、释迦牟尼是家喻户晓,闻名天下的圣人。他们成就圣人之名,却随着不同的文化形成了各有千秋之功,理念和道路不同的他们,存在着唯一相同的本质,心中大爱无私,为了更多的人去传道授业。虽然,他们的传道的方法各有不同,根据文化和思想的不同,深入人心。老子启迪人的智慧,耶稣让人们拥有信仰和庇护,诚信与品格,爱与奉献。释迦牟尼引导人们开垦自己心灵的善根,解释宇宙真相,利益众生,福慧天下。
老子如真人,他的天性,他的天真里存有了他的梦想,就是思索世界的真理。他留给时间的作品只有五千字,却撬动了哲学启蒙和思维世界的大门。要说耶稣的告诫人们遵守的是“人道”,他的身体力行的是“神道”,那么庄子诠释老子的道就是大道。这个“大”字里面包涵了所有的道,在所有的道里面,以神道为和佛道为人类最高教育引导的宗本指导。世间上的人,什么都可以没有,但若是少了圣人的指导,少了宗教,就没有道德可言。没有道德就意味着人依然是动物,是含有了一切生物本性的弱肉强食的动物。人类不可能有社会和文明,人类会自我败坏,自我毁灭。圣人是什么?圣人就是有道得道的人,用自己的方法领悟真理的人,教化大众,用高能与善能成就世间基本道德基础的人。
除了公知的圣人以外,世界上还有许多圣人,而这些圣人都没有被世人命名成圣,在西方多以“大师”的身份出现在人们的视野。如瑜伽大师帕坦伽利,他以自己的方式彻悟实相,用他自己的方式,用瑜伽的方式来身体力行使人们获得健康的身心方式。掌握心灵的奥秘,控制心灵的修炼,并且用瑜伽使人们认识本体,把欲望和身体以及心灵之间达到平衡。比如现代的一念行者,以自己的方式阐释老子和佛道。对于“大师”而言,得道不是什么神奇的事情,不会像没有得道的人对于得道的仰慕之弥高,大彻大悟不是什么神奇的领悟,它只是发现,所有的想法都不是真的。心空就像天空,你只是在那内在的苍穹之下,经历一切,目睹一切。明心,不什么了不起的大事;见性,也不是见到什么神秘的圣尊。若能明白心和物的关系,便能了解什么是明心见性或见性明心。瞬瞬之间,物物不同;在在处处,无物为一。区别在于:背觉合尘,是众生之知;背尘合觉,是老子之知。知之一字,“众妙之门”。
大师和圣人的区别在于,圣人是以天下为专业,而大师以行业为专业,相同的在于,他们必须有所觉悟和道行。世界上,各个行业有太多的大师,在文艺界、书画界、科学界、哲学界、戏剧界都有出类拔萃的专业人士,或是名满天下,或是技艺超群,神乎其神,安然自若。对于科学家而言,起本质无外乎探索、发现、观察、思考。并把长期总结的经验分享给人们。当人们发现做一个科学家,其核心价值如此的单纯时,就会知道人人都有做科学家的潜质,关键不在于料,而是你自己愿不愿意,喜不喜欢?自己想把自己打造成什么样的料和才的问题。
圣人的相貌是不同的,来自的地理位子以及文化源头是不同的,当你对更多的圣人思想有所深入的了解时,圣人的理想都存在着同一的本质,心中没有自己,只存慈悲,爱这个世界,和这个世界的人。他们用尽不同的方法启迪人们的本有智慧,本有的觉性和知性,因为只有每一个人自己发掘了自己,发现了自己的内部能量时,才会成就自信,相信自己而非他人。才会有所创造,走属于自己的道路,而不是追随成规的默守。正如,释迦牟尼教导人们怎样观察世间的真相,老子暗示人们怎样明白思维世界和文化文字的关系,《圣经》旧约告诫人们守住基本的道德,耶稣教人们理解爱,理解人格,争取自由,保持自己的梦想去创造属于自己的未来。
嘲笑他人梦想的人,最少说明他失去了奔头。抒写自己梦想的人,是在勇敢应对所有的嘲笑中成长起来的人。有的梦想可能一辈子无法实现,而行动梦想的过程会成为生命的全部意义,无怨无悔的行为背后,总有一颗真挚的心,热切的奔流不息。没有一颗心会因为追求梦想而受伤,只会因为放弃梦想而沮丧。当你真心想要某样东西时,整个宇宙都会联合起来帮你完成。梦想只与真心相伴,不与妄念为伍。
回过头来,在看看我们中国长此以往被推举的文化。朱熹也曾被推举为“圣人”,这样的圣人是传统儒学的二传手,换汤不换药的想的法子禁固思想的裹脚布。这种“圣人”,在大众学者的眼中是政治雾霭里的一次非法法也虚名游戏。
孔子也是“圣人”。我是打引号的。我虽尊重孔子本人,但心里对“孔子”这个名字,具有一种莫名难消的恨意。一个借着孔子的美名大谈“做人”的文化圈,是那么地畸形怪状。人本是人,天生拥有人的本质和权利,何须刻意的做人?当做人文化伪装成为一种利益链之间的相互欺诈时,期待人与人之间的基本诚信,似乎都成为了奢望,这是一个多么荒谬的时代?而这样的荒谬极有可能持续了几千年。一个自己不能知“道”,悟“道”,得“道”的人,一个心灵不见真理的人,凭什么去做一个教育家?特别是在一个被众多的统治者的阴谋把孔子推倒一个集权信仰的巅峰之后,不难看出大统一的梦不过是帝王自己的梦,大统整体的思维方式不过是忽悠全民为少数权贵做嫁衣的独裁者的理想,专政者愚民的意愿是那么的强烈现眼。孔子的积极有为不是一无是处,而是绝不能去做一个教育家,因为任何一个真正的教育家,都应该是一个当之无愧的圣者。圣人不是依靠统治阶级的强力宣传自己,而是依靠自己对于世间真理的解读,用慈悲来完成自己的内涵和精神理念的辐射。圣者不仅仅需要一份有力坚定善愿和仁爱,更加需要一颗通透天地至理心。虽然,不能责怪孔子有一窍未通,就像不能紧咬不放那些犯过错的普通人,而我的内心依然难以原谅孔子这副“圣名”。是因为他的“圣名”之下所创造的一代又一代的文人墨客,在古往今来的时空之下,腐儒之多,拔萃至少,只能一声叹息。他的思想被无数人,无数次的断章取句,反而成为了愚弄众人思想的“名句”,崇尚名誉的民族里难以出现真正的英雄。“圣人”之名对人的精神存在着深深的桎梏,在孔子被反复不断的打到和推崇之后,耗散了整个中国太多的人文的精力和时间,这些被浪费在争论、解释、澄清的孔堂神庙时间,曾经在这些问题上被禁锢、浪费、消耗的时间可以创造和出新的精神和科技,也许足够中国超越美国1000年,可现在实际的说,我们偏偏比别人落后200年以上,人们需要这样的反思。
如果一种文化精神,在长久的争论中得不到肯定和认可,这种文化就如一个精神的黑洞,在吸允所有人生命的精髓和时间,这就是孔子最大的可恨之处。这种桎梏,所给整个中国的历史文化所造成的影响,是看不见的滚雪球般的磨难。这就是中国人的精神世界暗淡无光的屏障,这份屏障孔子是一个因素,历代统治者的烟雾弹是一个因素,而最大的因素是我们自己不会思考,不相信自己本身就拥有神圣的本质!人们崇尚孔子的思想时,大统一的思想时,更多的人们失去了自己的梦想,自己最灿烂真实的梦想,谁其实都不会比孔子差在哪里?当孔子以圣人的名义出现时,这个圣名的大山压死了多少人自己本来的理想?让多少人失去了属于自己的本色?西方人绝不可能这样迂腐,中国和西方文明存在的差距,完全是思维方式的墨守成规以后,跳进自己思维渠沟里的人数来决定的。思索到这里,泽东的反孔从来不会是无缘无故的,庄子嘲笑孔子是有所寓意的,老子在和孔子的谈话里暗示过孔子:“为人之子,勿以己为高;为人之臣,勿以己为上,望汝切记。”。孔子是好学的,是积极的,是乐观的。而他年轻时学问不透彻,好为人师的积极有为思想,加上三千马屁学生的立传,他的思想最终沦丧为了被他人利用的工具。孔子晚年,思想受老子影响,专心著书育人不再寻求功名,思想转向中庸,才在学问上真正地开始有所建树。
虽然,孔子被中国人奉为圭臬,他拥有创建太平盛世的伟大宏愿,究其智慧不及老子通透圆满;究其理念源头,不及佛家究竟根本;究其成道,对于这位“朝闻道,晚死足矣。”的先贤,明显还未成道的他,又怎么可能真正的传道呢?孔子这样的“圣人”,可敬的是心存天下,仁爱众人之外,孔子被推举为圣人,并长久的奉行儒家信仰,不能不承认孔子年轻时积极有为的思想恰恰成为了被帝王们利用的筹码。儒是什么?儒雅的外壳里本质趋同的,所代表的是做官之道。中国文化之精神信仰,这份被有形寓无形推崇之初,就已经意味着思想奴役枷锁的挂帅,也已经注定往后难以打破的落后愚昧的千年牢笼。至今,这样的为官之道,在新中国的官场里,无不渗透着同出一撤般宋明官场腐败的风气。在这种顽固的文化思维方式已经毒入骨髓,甚至不知不觉了。在党中央贯彻科学发展观,与时俱进,改革开放的管理理念之时,真正在官场体系里起绝对作用的依然是这样腐朽的官场文化。我不知道这样的冥顽不灵的思维方式和文化体系还要持续多久?这样的极端形式主义,立场主义,面子工程,不切实际的口号主义病毒,还要在人们的思想中传播多久?而我明确地记得,我的心曾经因为看透了这些腐烂到骨子里的政治味道而伤透过,直到我学会了不在依靠外界的环境去相信自己时,才把失去过的那份本属于自己的自信找了回来。
人能沐浴在梦想的光辉之中自然会神采奕奕,梦想不抛弃苦心追求的人,但不要忘记了,金钱是搭梦的桥梁,不是梦想的目的,很多人在需要搭桥过河追求梦想的时候,常常会忘记了最初的梦,而把挣钱当成了梦想的本身。
圣人不会像领导者那样要求人们服从自己,听从命令。圣人希望每一个人能遵从自己的内心,忠诚于良知,自觉自律并且自由的生活,这是生命的存在中最为顺应自然,幸福的一种生活的方式了。一个树立了某种标准和版本文化的“圣人”,一定是顽固不化的死人。名。可名。非常名。当人们不被圣人之名迷惑,更加注重圣名之下的精神内涵和道理时,真伪可鉴。
世界所呈现的样子和人们内心的本质永远是同时同在的。当你真正的读懂了自己就读懂了圣人,读懂了圣人,就会遇见未来的自己。圣人也许并没有想象的那么高,而感恩他们是必须的;自己也许并没有世俗权力的眼光中那么矮,善待自己也是必须的。
圣人把每一个人看成自己,曾经的自己或者未来的自己。他没有分别,尊重平等的对待一切。圣人的梦想,在我个人的理解中就是希望每一个人都能走属于自己的道路,人人都拥有看透谎言超拔的智慧,明白世间的真理,心怀良善,这样的世界就会变成天堂。虽然,你不可改变他人,在相互嫉恶的他人世界,在很长的时间里,会依然存在。但最少的一点是,对于你自己而言,有关于自己接触的小环境,是自然安泰的。

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精彩评论2

xxxx5555  入梦期  发表于 2018-6-4 08:51:45 | 显示全部楼层
看起来好像不错的样子

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iwahq  入梦期  发表于 2018-6-4 11:26:02 | 显示全部楼层
有没有见过这么标准的十五个字?

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