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【经典必读】梦的指南——解析奥妙的清明梦 免费下载

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 楼主| 梦隐者 实名认证 控梦师  管理员  发表于 2013-8-26 18:21:37 | 显示全部楼层
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▲梦中人物的算术能力
梭利在教导学生做清明之梦的技巧时发现,梦中人物有时会展现梦者在日常生活中所缺乏的能力。有一回在实验中,他要求学生命令清明梦中的人物做一些测验,例如算术、记事、作诗或是说外国语言。学生并不晓得其它人的记录,却得到类似的结果。梭利说:「有些梦中人物十分合作,测验结果十分成功。表现得最差的是算术,没有人算得出两位数的算术。」最荒谬的例子是,一位学生居然考问一位小男孩:『三乘以四是多少?1 『十一。』小男孩犹豫半天后回答。他忍不住大笑:『这么简单的算术你都不会。答案是十二!』他露出优越的神情。『不过我并没有解决你的问题。我想到的是七加四等于十一,对不对?』」

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 楼主| 梦隐者 实名认证 控梦师  管理员  发表于 2013-8-26 18:21:45 | 显示全部楼层
▲梦中人物的语文能力
在语文方面,梦中人物的表现就出色多了,有时候甚至比梦者清醒时的表现更好。例如,梭利指示梦者要求梦中人物说出连梦者也不懂的语言,结果好几位梦中人物居然都答出来了。下面就是其中一个例子:
我在房中遇见一位不熟的女性朋友。我依照计划问她一个我不熟的外国字。她立刻回答:「Orlog」。这个字描述了我和她的关系:点头之交。我一时没会意过来,后来居然问她这个字是什么意思,她否认说过这个字,一直辩解她说的是Charme(Charm)。说时她顺便抛出一个迷人的媚眼。
梦醒后,梦者查过字典,才知道Orlog是荷兰文,大概的解释是,争吵。
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 楼主| 梦隐者 实名认证 控梦师  管理员  发表于 2013-8-26 18:21:53 | 显示全部楼层
▲梦中人物拥有自我意志
梭利说,看起来梦中人物似乎也有自己的意志。「他们的言行彷佛有自己的观点、认知能力(记忆与思考),甚至有自己的动机。」如果要问梦中人物是否拥有自己的意识,答案大概是这样的:「我确信我拥有自己的意识,没有的人可能是你,因为你的问题愚蠢到家了!」虽然心理学家推测过人的自我可能会分裂,多重性格的例子也时有所闻,大部分人并不清楚,人的自我有一些不为人知的面貌,会在梦中化为不同的人物出现。
梦中异象
清明与非清明之梦最惊人的差异发生在认知上。清明之梦除了更具思考成分,知道自己在做梦以外,也还有其它认知差异。
异象就是认知差异出现的领域之一。清明之梦不见得包含更多奇异的元素,例如双头鸭、会融化的椅子、甚或飞行,不过,它确实具有一般梦境没有的异象发展模式。这种模式和坐禅的经验类似。
根据韩持的研究,异象通常出现在清明状态之前,比方,你可能梦见自己醒来了,结果真的醒来了才发现自己做梦了。有时候,异象则是引发清明的因素:异象容易让人想起自己一定是在做梦。不过,意识变清明后,异象的新鲜感会减退,结果清明之梦反而比平常的梦还实在。在这个阶段,反而不会出现清明前期那些光怪陆离的影像,如跳进跳出的紫面孔或是飞来飞去的兔子。像梦的光晕这种异象会悄悄溜进来,其它部分和真实生活就相去不远了。
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 楼主| 梦隐者 实名认证 控梦师  管理员  发表于 2013-8-26 18:22:03 | 显示全部楼层
▲梦里金光
等到清明之梦的经验纯熟后,异象会再度出现。道行高深的参禅者尤其如此。韩特发现增加的是「几何图形的影像,白光的经验,还有吃药或入定时常看见的抽象意象效果。」下面就是长期坐禅的人做的清明之梦,内容包含多种异象元素:
有一层「面团」象征西点派的脆皮,形状和佛的光环一样。起初,我认同这团面团,象征无限光阴累积下来的自我与七情六欲的浑沌。后来我剥开这一层面皮,现出真我,它以西藏密宗的象征 tanka(唐卡,西藏的卷轴佛像)呈现,却又散发出透明、几何的光芒。渐渐的,我又认同生命法轮中心散发出的柔和金光。转瞬间我成了金光的来源。为了有情众生,我口诵真言,衷心敬祷自己的心灵能够维持在此刻的境界里。
韩特与他的学生芭芭拉.麦克李欧德(Barbara Mcleod)从十八位长期坐禅的对象中收集了三百零七个梦,都归入清明与异象类。他们把这些梦与不坐禅者的梦比对后,得到的结论是坐禅者的梦比较奇特,性质多半超乎个人经验。在异象类别方面,有「散发白光,向中心点聚集的螺旋形象,飞行与飘浮,以及神奇的经历,这些都是正常的梦日记中很少出现的。」韩特认为,如果清明之梦主要是REM睡眠期的精神苏醒,那么矛盾的想法与异象应该都会消失才对。很明显的,事实并非如此。
操控清明之梦
清明之梦有一项独特的好处,有时连梦者都没有想到,那就是或多或少可以运用清明之意识来操控梦的内容。在盖肯巴赫的研究中,梦者和研究人员都发现清明之梦的内容显然比较容易控制。早期研究梦的先锋注意到清明之梦,就是因为它提供了实验的机会,可以创造人物,面对危险或飞行。对凡伊登或圣丹尼斯而言,这是科学梦想的实现。
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 楼主| 梦隐者 实名认证 控梦师  管理员  发表于 2013-8-26 18:22:12 | 显示全部楼层
▲梦见上帝
关于操纵清明之梦内容的例子多得不胜枚举。例如,有位二十五岁的计算机操作员在梦中决定要见上帝。「我闭上眼睛(梦中的眼睛),全神贯注,口中反复呼唤上帝,」他说:「结果眼前出现一幅景象彷若静物画,那是一张摆满食物的木头长桌,我居然可以控制观赏它的角度,不论是近景或远景,仰角或俯角。」
虽然他看见的不是传统的上帝形象,这个梦却让他尝到观点移转的经验,对神的认知也有新的了解。相形之下,在睡眠实验室中控制的梦就比个人的实验更有系统。在实验室里,梦者可以进行事先设计好的各类研究,包括许多专为生理学设计的实验,以便进一步了解人在做清明之梦时的生理状态。不过,在自发性的梦中,控制的范围更开润。
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 楼主| 梦隐者 实名认证 控梦师  管理员  发表于 2013-8-26 18:22:20 | 显示全部楼层
▲梦中自在飞翔
纽约作家珊蒂.费利兹(sandy Fritz)如果不是懂得运用清明意志,恐怕早就被下面这场梦吓醒了:
我身在一座茂密青翠、瀑布流泻的幽谷。有架飞机在那儿等着我,登上后座,飞机便起飞了。起初我以为驾驶人是我,后来才发现飞机根本不听使唤,彷佛拥有它自己的生命。我找不到方向盘,简直吓坏了。飞机拚命往上升,我的肩带却松了。我们腹部朝上,在空中翻滚了许久,我觉得自己快摔下来了。闪过我脑中的第一个念头是:「赶快醒来。」第二个念头却是:「你还算安全,这只是一场梦。」说时迟那时快,突然后头朝下,直直向地面栽下,地面上的风景在快速俯冲的瞬间迅速变大,剎那间冲入一条悬挂在半空中的瀑布。巨大的冲力几乎令我震耳欲聋。接着我发现我像倒栽葱般还在继续快速下坠,肩上的降落伞却不见了。我简直快吓死了,但是另一方面却又啧啧称奇。我再一次提醒自己这只是一场梦。喷射机与我再度冲入瀑布,这回它像水晶灯般爆出一道彩虹,我不知怎地变成了喷射机本身,意识完全清明,开始做飞行实验。当我眺望地平线远方时,速度就增加。想要减速或降低高度,我就注视地面的景色。我花了一些时间练习起飞与降落。有一次降落时,我凝视树皮上的皱纹,结果像超人般翩翊飘落,漂亮极了。正当我为不知如何再度升高纳闷时,不知那儿来的念头,居然把空气当成液体,我向上一跃,双臂一划,便又处在可以自由调整速度及焦点的空中了。这次的经历实在太美妙了。梦醒时我的心还怦怦跳着。那一天,我不断回想梦中的一切,兴奋得做不下任何事。
费利兹说他平常并不刻意导引自己的梦。「我并不会事先构思梦的情节,再去梦中上演,」他说:「我若是有迫在眉睫的难题,或是想知道亲人的近况,当然可以操控一下梦的内容,不过,事情不如想象中那么简单,必须一试再试。留心特殊讯息是一回事,要记住并归纳出大概又是另一回事。」
对梦的控制有一定限度
费利兹的观察符合清明之梦的文献记载,操控梦的内容也有一定的限度。虽然一般看法都同意清明之梦的操控性比较高,但也不是绝对的。清醒时候的期望往往会影响梦的进行。盖肯巴赫发现,有些研究对象从来不曾想要扭转梦的内容,所以一听到要控制自己的梦,都大吃一惊。不过,耍控制梦也不是一件轻而易举的事,不少人就遇到难题。例如,他们不一定能够驱赶梦中吓人的事物,或是进入心理的危险区域。虽然并未取得所有心理学家的共识,梭利相信清明状态自有一个内部安全机制存在,就像人在催眠状态时一样.以免梦者走火入魔,遇到心理上无法应付的状况。
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 楼主| 梦隐者 实名认证 控梦师  管理员  发表于 2013-8-26 18:22:30 | 显示全部楼层
▲刻意控制的损失
即使是最常做梦的人也会注意到梦的控制极限。凯瑟说:「清明梦者具多只能在梦里掌握私人经验,但是不能真正控制梦的本身。」韩特则认为控制梦会把梦变成夜间实验室,破坏了它的与致。只有为清明而清明,兴致才会高昂。韩特以自己的梦为例,来说明刻意的操控可能造成的损失:
我拖着一堆精美的书,在树林中沿着我最喜爱的小径散步。突然间我想起自己并没有这样精美的书,才知道自己又做梦了。随着这项领悟而来的是一种特殊的感受,我反而不晓得接下来应该做什么。最后我决定尝试飞行的滋味,可是又不知道怎么做才飞得起来,只好试着沿着山顶凸出的半倒树干走到悬崖边,梦里悬崖下有冰河时期一度存在的大湖。我以为从山顶跃下便可以享受翱翔之乐。可是一跳下去,我立刻感到天旋地转,差点醒了过来。为了继续做梦,我努力在水面上向上跳跃。正当我准备放弃时,突然看见湖面上有一颗大石。我全然忘了这是一场梦,竟然死命抱住湖中大石。醒来时,发现自己降落在床上,我简直无法原谅自己。
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 楼主| 梦隐者 实名认证 控梦师  管理员  发表于 2013-8-26 18:22:43 | 显示全部楼层
▲控制的先决条件
练习控制梦的先决条件是,必须记住自己应该做的事,才能按照计划进行。盖肯巴赫分析两百多个清明之梦后发现,梦者在梦中对于日常生活的记忆愈多时,就愈有控制全局的感受。梦中老手固然如此,新手也不例外。有趣的是,掌握能力与记忆力得分较高的梦者,也容易拥有色彩丰富及强烈惑官剌激的梦境。
分析清明之梦类型的另一个方法是看梦如何浮现。西利亚.格林描述过诱发清明之梦的三种方法:第一,来自恐惧或焦虑;第二,来自梦者注意到的矛盾事物;第三,来自梦者的梦幻特质。盖肯巴赫从两组学生样本自发的清明梦中归纳出这样的结果:只有百分之十八是源自噩梦;百分之十一到十九,是梦者发现了不一致的矛盾;其它百分之四十八到六十七,都是来自一种「梦幻的感觉」,也就是觉得自己做梦了。
经由噩梦诱发的例子,多半是在睡眠前遇到某种压力,心情不好,这类的梦在负面情绪方面得高分,控制力则比较低。相反地,源自梦幻感觉的梦多半是睡前有良好的心情,所以正面情绪评分较高,控制能力也好。至于因为发现梦境不一致而引发清明之梦的个案,则难以归纳出一定的模式。
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 楼主| 梦隐者 实名认证 控梦师  管理员  发表于 2013-8-26 18:23:03 | 显示全部楼层
▲控梦有时对梦者有害
盖肯巴赫的分析发现,控制梦有时对梦者是有害的。如果记忆力较差,梦的控制还能缓和噩梦诱发的清明之梦,若是记忆力太好了,任何控制都枉然。这也就是说,当你是从噩梦中转为意识清明时,如果又记得自己日常的生活,宁可让梦境自由发展,而不要去改变它。如果你无法回忆清醒的日子,那倒不妨控制一下梦的走向。韩特也发现,在高层次的清明中,控制梦是有害的;可是在比较粗浅的阶段,控制梦却是有益的。
外在诱发会影响梦的性质
用人为因素诱发清明意识,反而也会影响梦的性质。比方,拉伯吉仔细分析过一名女性实验对象的梦境后发现,用光罩诱发的梦在各方面的得分都偏低,反而不及自发性的梦。用光罩诱发的性爱梦也比自发性的多。令人费解的是,飞翔之梦在使用光罩时反而减少了。飞翔是比较稀奇的经验,所以有人说它是层次较高的清明之梦。心理学家狄德.巴瑞特(Deirdre Barrett)的研究发现,飞翔是出现在意识清明之后,它的作用和清明之前的异象不同。此外,盖肯巴赫与同僚分析过一群长期坐禅者的梦,在一百五十多份报告中只有一份提到了性经验。其中有二十件与飞行有关。由于在正常及坐禅者的样本中,性与清明的关系都不显著,所以光罩实验诱发的大量性爱梦,应该是使用外在刺激的结果。这也表示,外力诱发的清明之梦,在心里发展上不如自发性的来得高。
第四章夜间训练:创造的关键
梦中灵感串连宇宙奥秘。梦境是块启发艺术创作和科学新观念的沃壤。艺术、科学、运动的进步在梦中练习之后展现,梦和创造力连手,开拓出一片自我的天空。
有一夜,威廉.杰姆斯(William James)梦见自己发现了宇宙的奥秘。他奋力带着天大秘密醒来,抓起床边的记事簿,写下从梦中得来的智慧,翌晨醒来,他兴奋地拿起昨夜的杰作,看到的却是:
单性、双性、
女人支持一夫一妻论;
双性、单性、
男人拥戴一夫多妻论!
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 楼主| 梦隐者 实名认证 控梦师  管理员  发表于 2013-8-26 18:23:19 | 显示全部楼层
梦中灵感
梦中得来的灵感还算有点创意吗?‥‥或许吧。杰姆斯虽然对自己发现的宇宙奥秘大失所望,不过他记下的「智慧箴言」还满有意思的。梦境确实是块可以开发新观念及艺术与科学内涵的沃土。著名作家如狄更斯、史蒂文森及白朗黛都曾经在梦中发现精彩的情节、人物和背景。哥德时期的小说家安.罗德克里夫(Ann Radcliffe)喜欢在睡前吃大量难以消化的丰盛食物,来激发恐布的噩梦,以便为小说寻觅鬼故事的情节。
音乐家也到梦中来寻求灵感和素材。十八世纪的小提琴家兼作曲家吉谢庇.塔提尼(Giuseppe Tartini)有一次梦见自己把小提琴交给魔鬼,以裁判他是什么样的音乐家。塔提尼说,魔鬼演奏的独奏曲比他所听过的任何曲子都动听。翌晨塔提尼一醒来,立刻跳下床抓起小提琴复习魔鬼的音乐。虽然他写出来的「魔鬼奏鸣曲」远不及梦中听到的乐音,却被公认为塔提尼的最佳代表作。
科学界从梦中找到灵感的例子,首推现代有机化学的奠基人,德国化学家佛德烈克.奥古斯特.凯库里(Friedrich August Kekule)。报告上载明他是1860年代在梦中发现了苯链的构造式。「我坐在壁炉旁打盹。」他追述:「原子链倏地飞过我眼前‥‥像蛇般扭动。你瞧,那是什么?蛇居然咬住自己的尾巴,眼前的景象几乎把我的头都转晕了。彷佛一道闪电掠过眼前,我突然惊醒。那一夜我工作了一整夜,把各种假设的结果推算出来。」
蛇身头尾相连的循环形象,让凯库里发现苯分子的六角形状。
梦的启示实例
《梦的世界》(Dream Woorlds)作者史都华.贺若伊(Stuart Holroyd),也说过一则与梦有关的科学性发现:
一八九三年,宾州大学的考古学家挖掘出古代巴比伦帝国的废墟贝尔神殿,也就在现在的伊拉克境内。远征队带回两片刻有文字的玛瑙碎片图案,交给研究亚述文的教授希尔培特(H.V.Hilprecht),请他代为翻译。希尔培特博士研究了几星期,都无法解读铭文的内容。他推测这些玛瑙片大概来自古巴比伦人的戒指,但是心中并没有把握,不久,他做了一个奇妙的梦,他说:「我梦见一位高高瘦瘦的僧侣,大约四十岁左石,是公元前的尼布尔城(Nippur)人,身上披着式样简单的僧袍。」高僧领着他到神庙的藏宝室去,那是一间密闭的小房间,里面有一个木箱子,地板上散放了一些玛瑙与琉璃碎片。高僧告诉他这些碎片不是来自戒指,而且详细陈述了他们的历史。高僧说,库里加入王(King Kurigalzu)曾经奉献一块铭文的玛瑙筒给神庙。后来,僧侣们奉命为尼尼伯(Ninib)神打造一对玛瑙耳环,因为没有现成的材料,只好把原先刻有铭文的玛瑙筒切成三段,其中两段用来做耳环。高僧说:「你只要把那两段拼在一起,便知道我所言不假。不过第三块玛瑙你们永远也找不到。」话一说完,高僧便消失了。
醒来以后,教授把刚才所做的怪梦告诉了妻子。再度核对铭文的图案时,他才惊讶梦中的细节居然都应证了‥‥几年后他有机会去拜访收藏那一对玛瑙的康士坦丁堡(今日的伊士坦堡)博物馆。由于没人想到那两片玛瑙是一对,所以分两处收藏。当希尔培特将他们拼凑起来时,才知道梦中得来的消息一点不假,连贯起来的铭文也可以解释得通了。
富有创造力的梦
我们举出这些例子,并不是在卖弄「信不信由你」的奇闻趣谈。有些人可能一辈子都想不到梦也可以提供具有启发性的灵感,那是因为他们很少倾听梦在向他们诉说什么。注意聆听梦的呢喃的人,但知道梦的创意何在。派翠西亚.卡尔菲德在她的著作《清醒的心灵,沈睡的大脑》(Conscious Mind Sleeping Brain)中,帮助一群广告人「梦想」出一项产品的名称。这群广告人试过脑力激荡法,但是没有找出合适的名称。「他们想要特殊一点的名称‥‥深谙心情与梦的密切关联,我先激发他们与产品相关记忆与心情,」卡尔菲德写道:「然后再请他们闭上双眼,循着童年经验与产品有关的部分开始幻想。时而沈思、时而莞尔,甚至偷偷饮泣的神情,都表示他们进入情况了。」接下来卡尔菲德指示这些广告人梦见这项产品,并将它具象化。下一次小组聚会时,连平常老是记不住梦的人都报告了与产品有关的梦。他们都梦见了一些颇有创意的产品名称。
这些有创造力的梦,其实并不稀奇。目前的理论发展认为REM
睡眠期的功用正是在整合新旧信息。它就像是尚未经过剪辑的创作者,总是听说新故事,并不理会情节是否真实,人物是否可信。梦是居住在每个人心中的缪司女神掌管的领域。白天清醒的世界虽然让我们为生计忙得团团转,几乎忘了自己仍有创造性的一面,夜间的梦却展现了我们说故事的本能。「梦是第一手创作,而不是处理生活中剩余的残渣。」精神医师高登.葛罗布斯(Gordon Globus)在他的著作《梦的人生,醒的人生》(Dream Life, Wake Life)中写道:「人的创造力是无穷尽的;至少做梦时我们分享了创造宇宙的神力。」
葛罗布斯把创造力做了更进一步的区分。通常我们认为创造力是各式各样「奇特的生活方式」,他却提出了深一层的创意,称为「构成的创造力」。他说:「我们总以为想法是空洞、抽象的,所以很难把思考当作一种创造。而构成的创造力正是宙斯创造宇宙的能力。」
葛罗布斯相信在清明梦里,创造力展现得最清楚。「清明梦者只要想象一下他(她)渴望生活的世界,就可以美梦成真,心想事成。」清明之梦原本就是由意念刻意创造出来的。不过,我们想知道的是,清明意识对梦的创造力又有什么贡献?
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 楼主| 梦隐者 实名认证 控梦师  管理员  发表于 2013-8-26 18:23:29 | 显示全部楼层
▲波格札兰的绘画之梦
你听说过清明之梦也可以用来做艺术创作的主要泉源吗?目前定居在旧金山的波斯艺术家华丽芭.波格札兰就是其中之一。她不仅在梦中「预见」梦的作品,而且几次重要风格的转变也都是受了清明之梦影响的结果。事实上,她最强烈的风格转变来自下面这场梦:
我伫立在一家艺廊的门口,凝视墙上的作品。那是我的绘画‥…我走向前去观察画的局部细节,才意识到自己在做梦‥‥这幅画,大约是六乘七呎的大小,画的是一面墙,中间塌了,四个角落仍然完好,墙内有一个三角形,三角形中间是圆圈。圆圈里站着一对全身赤裸的男女。
波格札兰醒来以后,便迫不及待想要完成梦中的作品,虽然这是她从未使用的风格。她在离大学有一段距离的市中心租了一间画室,因为她不愿意让同事知道她的近作。「我无法跟这幅作品认同,」她解释:「不敢将画作公开,不过,最后还是拿出来了。」结果她得到的反应都是肯定的,作品还在著名的艺廊展出。对波格札兰而言,这次「画风的转变极具深远意义」。因为她那「未经开发的创造面终于和其它重要的层面结合了」。
她学会运用清明之梦做创作的灵感。最典型的方式是梦见自己走进艺廊或美术馆,然后在意识转为清明后,仔细审视里面完成的画作或雕刻,梦醒后便开始创作,结果出奇的令人满意。
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 楼主| 梦隐者 实名认证 控梦师  管理员  发表于 2013-8-26 18:23:47 | 显示全部楼层
▲莎娜伊兰的设计之梦
值得注意的是,波格札兰在梦中看见的是业已完成的作品,不管是意识清明之前或之后,看到的都是成品,所以,梦中的作品并不是清明意识的产品。另一位艺术家也是在类似的情况下得到创作灵感,那就是田纳西州橡脊地方的莎娜伊兰.布如儿(Shana-Elaine Brewer),她在接下一份设计彩色玻璃窗的工作后不久,就做了下面这场梦:
我上床不久,整幅设计图突然闪过我眼前,我兴奋得立刻起身画草图,我碰到的唯一难题是近景的一棵树,所以我建议自己梦想一下这棵树,然后把它背下来,以便明天醒来时可以把它画下来。在梦中,我看见自
己站在画架前打草稿。我画的正是那棵树,它充满了流动的水平线条;有五、六区用粗黑线条勾勒出来‥…最奇妙的是,我打草稿时,每一区都变成深浅不同的绿色,可是我并没有上色啊‥…。醒来以后,我立刻坐下来把梦中的树画下来‥;完成后,客户看得哑口无言,只说:「我从来不喜欢初稿,可是这个设计实在完美无瑕。」
布如儿虽然在梦中参与了那棵树的创作,可是有一股不知名的力量替她的树上了颜色。波格札兰也是在意识转为清明之前就看见完成的作品。这表示梦中的心灵自己会创作。既然梦的创造过程不需要清明意识,那么清明又有什么好处?
从表面看来,清明的价值是梦中的心灵在解决非清明的心灵无法处理的生活难题。例如,业余艺术家把空白画布摆在床边,入梦后想起自己急需创作灵感,便在梦中神奇地将画面填满。欲望一旦得到解答,清明的意识便确保我们可以记住这个答案。因为清明之梦的记忆力比一般的梦都强。
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修梦者  巡查  发表于 2013-8-26 18:44:34 | 显示全部楼层
这位大神,最近上传的书还满 经典的嘛!赞一个!
清明梦,瑜伽,佛道,唐望,养生
 楼主| 梦隐者 实名认证 控梦师  管理员  发表于 2013-8-26 18:45:59 | 显示全部楼层
修梦者 发表于 2013-8-26 18:44
这位大神,最近上传的书还满 经典的嘛!赞一个!

还没传完呢    你就来插楼了?
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修梦者  巡查  发表于 2013-8-26 18:46:34 | 显示全部楼层
我代表广大梦友心愿:想看唐望理论,能上传吗?我愿意花10个梦币购买。。。。;P
清明梦,瑜伽,佛道,唐望,养生
 楼主| 梦隐者 实名认证 控梦师  管理员  发表于 2013-8-26 18:48:09 | 显示全部楼层
嗯  有空我把《做梦的艺术》  先传上来!
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修梦者  巡查  发表于 2013-8-26 18:51:03 | 显示全部楼层
好啦,不插楼 ,谁叫。你。传的经典之作啊!
清明梦,瑜伽,佛道,唐望,养生
 楼主| 梦隐者 实名认证 控梦师  管理员  发表于 2013-8-27 09:41:52 | 显示全部楼层
▲鲍伯的电路设计之梦
这种在梦中提出问题寻求解答的方式不仅适用于艺术创作,也可以用来解决任何问题。西雅图的电子维修技师兼展示设计师鲍伯.罗森格仁(Bob Rosengren),在为一家美术馆做电子设计时遇到难题,结果做了下面的梦:
去年12月26日有一项展览要开幕,我日夜赶工,时间紧迫,却碰到电路问题。时间愈来愈接近开幕日,我还是想不出解决办法。大约在开幕前一个星期,我做了一个清明之梦,来到一座小镇的河畔餐厅。我向梦中的同事诉说我的难题,他们告诉我,「只要把事情缓一缓就可以」,又说有些东西还没准备好。当时我听得莫名其妙,仍然抓不到关键所
在。可是第二天醒来时,我突然灵机一动,决定把几个连结电路再检查一遍,才发现设计中少了一个千万分之二十二秒「设定时间」。加上这个缓冲设计后,我设计的电路就完美无缺了。
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 楼主| 梦隐者 实名认证 控梦师  管理员  发表于 2013-8-27 09:42:11 | 显示全部楼层
▲梦解决了「塑料着墨」的难题
另一个例子来自俄亥俄州荷兰地方的小罗伯.皮南德(Robert Pelland,Jr.)。他遇到的难题是「塑料着墨」,结果清明之梦帮他解决了问题。「我满脑子都在思考这个难题,所以梦见有人告诉我可以试试电力,可是我觉得这种想法太疯狂了,并未留意,只是不断试着用有毒的化学物质来处理塑料,结果当然失败了。一年后我才发现用电处理塑料的方法。」
许多清明之梦的创意都以消极姿态出现,灵感或解答其实在清明意识之外出现。不过,睡眠中的意识绝对是有作用的,这一点也可以让我们更加了解意识的性质。
拆除界线的籓篱
「请问何为界线?」
「大概是地球上想象出来的线吧。飞行时那有界线呢?」[(怀特)T.H.White,《过去与未来之王》The Once And Future King]
我们都领教过界线,那是某种特殊的责任或行为模式带给我们的极限感觉。我们被自己所扮演的角色,诸如;父母、子女、情人、朋友、敌人所束缚。在个人的意识里,我们也筑起一层又一层无形的界线,把我们所知道的事交给我们的无意识。从小起,我们就学会在现实与幻想之间划出界线。可是我们的心灵与身体之间的界线却不容易
看得见。我们不认为「自己」是在手肘上;而是在身体的某个深处。进一步往前推,界线也存在于「自己」与「他人」之间,存在于「自己」与「真实」世界万物之间。
这些有形或无形的界线是真正的分野吗?真的不可跨越吗?超个人理论家肯.韦伯(Ken Wilber)认为所有的疆界都是人为的幻觉;我们既身为人母,也身为人子,既是情人,也是敌人。他认为,所有的界线都是幻觉,包括自我与万物之间的分野都只是一种虚幻。他主张,物与我之间是没有界线的。有位航天员响应怀特的观点,指出界线的谬误:「当你每隔一个半小时就能在黑夜与白天之间穿梭,你便晓得千万个我们用来分野与界定的界线全是人为的。到这一刻你才知道地球与生存在上面的万物都是合一的。」
清明梦中界线消弭
界线的概念以及它与意识之间的关系,正是清明之梦的创造关键。当我们知道自己在做梦时,但已经决定突破传统的界线了。清明梦者可以穿墙飞天,甚至七十二变。一位退休的清明梦者亚伦.渥斯里(Allen Worsley)在梦中尝试穿透「物体」四十五次,结果成功了四十一次。对于渥斯里而言,界线只有在需要时才存在,例如,他想弹钢琴、上楼梯、使用工具,或是搓手指时。可是,一旦他想穿透墙壁或是飘浮上树梢,界线立刻又消失无踪。
可惜故事太长,只有风听我讲
 楼主| 梦隐者 实名认证 控梦师  管理员  发表于 2013-8-27 09:42:22 | 显示全部楼层
▲界线消失创造力涌现
艺术家波格札兰认为,就是因为严格的界线不见了,创造力才能
不期然的进到她的清明之梦来。「清醒的时刻,」她说:「我总是觉得处处受束缚,可是在清明与创作中,界线便不存在了。」
她用下面这个梦来阐释她的观点:
我在画室中做雕塑。当时有七件真人大小的作品尚未完成。我正在做的是希腊式的男子雕像,我在雕手部的时候对自己说:「我又不是雕刻家,怎么会来做雕刻?」话一说完,我的神志便清明了,心情也顿时兴奋起来。雕像在我的手中活了过来,与我翩翩起舞。梦醒后,我在日记中记下与创作合而为一的感觉,那是一种外在与内在的融合。
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可惜故事太长,只有风听我讲
 楼主| 梦隐者 实名认证 控梦师  管理员  发表于 2013-8-27 09:43:19 | 显示全部楼层
▲创造灵感的自由本质
波格札兰谈起的是主体(梦者)与客体(梦中的雕像)之间的交流。德州有位艺术家也写过创造灵感的自由本质。他写道:
我在为一位朋友作画。这幅画是因为聊起各种与埃及主要三座金字塔的起源有关的理论而引发的。我的艺术风格是照像写实‥‥画作都是从照片而来。我们决定呈现这三座金字塔当年刚完成时的崭新面貌。我们当然没有这样的照片可以采用,而我也没有去过埃及。所以我只能请教埃及古物学者,根据考古学家的观点与地质学家的地图,凭空想象。我在处理前景与金字塔的相关位置时,面临了透视法的难题,悬崖、人面狮身兽以及庙宇之间的透视法老是画不正确。我花了一整天的工夫涂涂改改,几乎都快哭出来了‥‥那一夜,我梦见自己飘浮到金字塔的上空,就在我画中所需要的那个角度上。那种感觉就好像飞进自己的画中,把画境变成真实的世界。四处一个人影也没有,我就这样观察着眼前的景色。第二天醒来后,我立刻着手作画,这一次轻而易举就画完了昨天画不好的部分。那个景象在我心中鲜活得比亲自到现场一游还清楚,我觉得好奇妙。
北卡罗莱纳州刘易斯堡的康斯坦丝.仁丝德儿,运用了同样的方法,解决了电机工程上的一个难题。她在梦中解决的是电路问题。「在梦里,电路化为城市的街道,我从高空向下俯瞰。感觉上我亲自飞到
了电路需要修改的连接点上空去视察。醒来以后,我做了一些修改,问题便告解决。」
可惜故事太长,只有风听我讲
 楼主| 梦隐者 实名认证 控梦师  管理员  发表于 2013-8-27 09:43:32 | 显示全部楼层
▲创作的我与真正的我之对话
在上述的实例中,真实世界横摆在「自己」、身礼、与世界之间的界线在梦中消失了。解决问题的能力在清醒的时刻无法成熟,反而在睡眠与清明梦中可以全神投入问题,找出解答。不过,即使在梦中,我们有意识的自我仍与创造的本源划分界线。最幽默的实例莫过于在清明梦中指挥自己写书的这位女作家:
我没有做任何特别指示‥...(然而)我却分为两个人;写作的我以及真正的我。人本来就拥有多重性格,所以不足为奇。我也免得写作的我和真我是不同的。所以,两个我就这么聊了起来。写作的我坐在书桌旁,我记得很清晰,那是老式的富兰克林书桌,斑剥的小木桌记载着岁月的刻痕。写作的我正在纸上埋首工作‥‥真我则站在她背后读了起来。我为故事情节着迷,却又觉得似曾相识。
写作的我开口道:「卡若琳,妳最好自己把这段绝佳的剧情记下来。」我辩道:「我早就写过了。」
写作中的我又说:「可是妳是记在一片小纸上,像以前一样又随手乱扔。」真我:「我明明把它写进书里了。」
写作的我:「卡若琳,妳醒醒,赶快起来把这点子记下来,小要再争辩了,好吗?」
梦到此结束。我从梦中惊醒,觉得非马上把它记下来不可。可是,麻烦来了,我记不起梦中写作的内容,只好把手边的纸条清点了一遍,我知道是那一张纸条,可是怎么找也找不到。事实上,我知道我真的是随手一扔把它给丢掉了。
清明之梦的界线较为自由
梦虽然有一定的极限,应该注意的重点是,清明之梦的界线仍然远比一般的梦来得自由。在普通梦境里,你以为自己是清醒的,把梦中发生的一切全部当真,所以现实世界的界线依然壁垒分明。虽然普通梦境也有稀奇古怪的事情发生,界线也没有白天的现实生活那么清楚,不过,界线总是在的。
当界线的表象变得模糊时,清明之梦往往就会出现。例如你发现自己在飞翔:「清醒时我不可能飞起来的,所以我一定是做梦了。」下面的梦是盖肯巴赫写这本书时发生的:
我的孩子都在大海上,在很远但是很浅的水面上。我走向他们,海岸却比我想象的还远。我感到着急,海岸线却模糊起来,好比水彩的颜色互相晕染开来一般。我吓坏了,张口向女儿求救,理智却开始分析眼前的情势。我想,这是不可能的,我一定是在做梦。想到这里,恐惧一扫而空,我也能仔细思索对策。一个声音不断在我脑海里说:飞过去。我决定就这么办。
只有在意识清明时,界线的幻觉才会开始全面影响我们。我们之所以强调「开始」两个字,是因为即便在清明梦中,我们仍然时常沿用现实生活的界线概念。对渥斯里而言,在清明梦中,他只能在距离地面数吋的上空飘浮,无法翱翔于五百呎以上的空中,这就是他面临的界线。不过,在清明中,所有的界线都可能消失。这也是进入更高意识状态的基本条件。
毫无拘束的感觉可能会产生问题。精神医师兼噩梦专家厄尼斯
特.哈特曼发现,饱受噩梦骚扰的人在心理界线方面比较「薄弱」。「做噩梦的人比较脆弱,」哈特曼写道:
「他们在各方面显然都比较敏感;容易受伤害:多愁善感;有时候特别受不了强光和噪音‥‥」
哈特曼认为这些人的自我界线在下列这些方面都比较薄弱:
他们的人际界线薄弱,所以容易与他人建立关系,也容易相信别人。这样的关系牢固,不易挣脱。在性别认同方面,他们也比校不拘泥于传统的刻板印象,不认为自己是全然男性化或女性化的,愿意正视本身的双性特质。许多人是双性恋,至少在性幻想方面是如此。在做梦的界在线,他们也比校容易从一个梦进入另一个。即使在睡眠与清醒的界在线,他们也比一般人模糊。尤其是清晨梦醒时,他们常常不确定自己醒来多久了。
运动员的清明之梦
消除界线对西德心理学家梭利来说是中心课题。他研究的是运动员的清明之梦。事实上,梭利本人也是运动健将,几年前还勇夺西德几项溜冰大赛的冠军。最特殊的地方莫过于他的训练主要是在清明梦里进行的。「清明之梦的训练,使他可以在溜冰时把自我意识抛在脑后。」梭利的同事卡里伯.伍铁克解释。换句话说,在梦中梭利消除了心灵与身体、自我与「他人」之间的界线,得以全神贯注在他的运动表现上。最重要的是,他还能够把梦中的经验延伸到现实生活的表演上来。
精神想象法
在详述梭利惊人的训练课程之前,我们先来看看比较普通的体育训练技巧:精神想象法。近来对于职业运动员而言,花时间想象比赛情景己经是训练的一环了。打篮球的球员想见的是自己冲出重围,漂亮带球上篮的画面。游泳选手梦见的则是自己纯熟地游向世界纪录。阿尔卑斯山滑雪好手强克劳岱.克利则在心中以完美无瑕的矫健身手得奖。科罗拉多州立大学心理学家理查德.苏音谈到高尔夫球好手杰克.尼克劳斯使用精神想象法的情形:「他首先想象球降落在如茵草坪的景象,甚至看见球跳跃的样子,然后再幻想球以弧线飞出的情形。最后他才挥杆把球打出去。」同样的,苏音也谈到网球名将克丽丝.艾佛特持继的杰出表现。对于即将到来的比赛,她总是战战兢兢的预习。她把重点放在对手的策略与风格上,假想迎头痛击的良策。比尔.葛拉斯是1960年代克利夫兰职业足球布朗队的防守前卫。他总在脑海中像演「电影」一般,幻想如何快步越线,撂倒对方后退的四分后卫。
精神想象法在体坛大为风行是因为它真的增进了选手的表现。全国研究委员会是全国科学院的咨询分支机构,最近该委员会发表了一份声明,支持精神练习法的效用,身心练习双管齐下的效果尤其显著。苏音拿精神想象练习法的「身体/思考」来与「某些梦的有力幻想」相提并论。他说,梦与精神想象之间最大的差别大概就在于后者是受意识主控的。说到这里,又把清明之梦扯进来了。
在清明之梦中练习
梭利本来研究的是清明之梦对运动选手的正面影响。关键是如何把梦中练好的绝技在艳阳下与群众的注视下使出来。他发现,运动员进步的程度与他是否能够在面对特殊状况时转换自我意识有关。梭利说:「对于要求机智反应的运动项目而言,这一点尤其重要。」例如,在分秒必争的溜冰竞赛中,选手不可能有时间思考身体应该在什么时候倾斜。只有重复的练习才能帮助你捏准时间。梭利认为,透过清明之梦的预演,实际练习的时数可以大大减少。
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 楼主| 梦隐者 实名认证 控梦师  管理员  发表于 2013-8-27 09:43:48 | 显示全部楼层
▲在梦中突破困境
看看下面这位西德武术高手的经验。他多年来勤练空手道、跆拳道和柔术。后来他决定学习路数截然不同的合气道。可是学了两年还是无法入门,因为多年来先入为主的武术根柢与动作「柔和」的合气道格格不入。多亏下面这场梦让他突破困境:
这一夜,我还是没能将攻击者撂倒,上床就寝时,心里好难过。入睡前,稍早练习的情形不断在我脑海里重演。练习防卫时,体内总有一股刚硬的冲动阻挡了正确的平衡动作,使我像傻瓜一样呆呆的站在那里,毫无防备能力‥‥对于黑带高手而言,这是最丢脸的时刻。那一夜在梦中,我重重摔了一跤,而不是翻滚开来。由于我决心问自己:「我是清醒的,还是在做梦?」所以摔跤后立刻变得清明。我不假思索,立刻到梦中的道馆去练习防卫招术,这一次没有教练的监督,只有梦中的对手。我轻轻松松演练了无数次,结果一次比一次进步。
他在清明梦中练习了一星期,才再回道馆去。「教练对我几近完美的防卫动作感到吃惊。」他说:「即使加快速度,我仍然不曾犯下
严重错误。从那时候起,我进步神速,一年后便取得教练执照。」
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 楼主| 梦隐者 实名认证 控梦师  管理员  发表于 2013-8-27 09:43:59 | 显示全部楼层
▲在梦中克服高难度技巧
有位滑雪好手给梭利写了一封信,谈到他利用清明之梦成功的克服一项高难度技巧,叫做喷射。
做喷射动作时重心要迅速向后移,我害怕摔倒,总是带着一身瘀伤回家。学会清明之梦后,我开始在梦中练习滑雪,利用从高峰滑下来练习飞行,后来我开始练习向后仰,以便用脚跟来改变方向。我真得好玩极了。经过几星期,在梦中我才突然想到这个动作不就是喷射。那一年冬天我去滑雪,一星期就练会喷射。我确信这都是在清明梦中练习得来的成效。
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 楼主| 梦隐者 实名认证 控梦师  管理员  发表于 2013-8-27 09:44:11 | 显示全部楼层
▲突破自我界线:人马合一
梭利认为,运动选手若想在清明梦中磨练出成绩来,首先必须突破自我的界线。特别成功的实例是来自南美的奥运马术得主,在梭利的清明之梦训练下,他「与马儿合而为一」。在完美的人马合一境界中,骑师达到了经由马儿的眼睛、耳朵、鼻子来观察世界的本领。而且还进一步把梦中的经验移植到真实的竞赛场上。
在清明梦中,我可以把自己放到任何兢赛场地,包括军事竞赛的越野场地,用慢动作「协助」马儿在适当时刻做出正确动作。通常,我会在清明梦中准确的「骑」完跑道好几次。根据这些经验,我的「身体常识」在轻松的状态下,就足以自动骑完正式比赛全程。
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 楼主| 梦隐者 实名认证 控梦师  管理员  发表于 2013-8-27 09:44:28 | 显示全部楼层
▲人机一体与风同行
同样的,有位帆船驾驶在学习驾驶滑翔机时,也在清明梦中与飞机发展出人机一体的经验,「他的机翼甚至感受到对飞机操控最重要的风。」这个经验对他在清醒世界中的飞行大有帮助。
清明之梦训练法
梭利的清明之梦训练法,与精神想象法有许多共通之处,你也可以试试看。
首先,在清醒的时候你必须照常练习自己的运动项目,光靠清明之梦的训练是不够的。
第二,多观看一流运动选手的表演。如果你是网球选手,就应该仔细欣赏娜拉提诺娃和贝克等人的比赛,观察他们的拿手球技。录像带可以帮助你学习他们的动作和风格。最重要的是在心中建立完美的典范。
第三,在梦中转为清明之后,把你心中的完美典范重演一遍,就像清醒时的训练一般,把它内化成为你的一部分。你就是最杰出的网球好手或是滑雪选手。记住,梦中一定要包含正式比赛的所有基本要素。如果你练习的是阿尔卑斯山的滑雪,在梦的场景绘上树木,白雪,寒风以及山峰。
第四,消除自我与身体之间的界线是最重要的关键。你是滑雪
者,也是滑雪板、白雪、树木、山蜂以及风。梦的心理学家盖儿.德苗妮在一场溜冰梦中描述了这项技巧:「我知道自己在做梦,所以冰刀长出了翅膀‥‥什么事都有可能。跳跃时,身轻如毛,在空中旋转如飞,完善无瑕,那种感觉简直是人间至乐,彷佛我的溜冰和宇宙万物都无比和谐,喜乐无边。」是这种创造力展现在梦中的每一部分,才得以将经验延伸到正式的表演上。
清明梦中生理界线的极限
诚如葛罗布斯所指出,这种无拘无束的状态在清明梦里比较容易达到,因为梦中的世界是梦者创造的。但是这并不表示所有的行为与身体的界线都不见了。例如,渥斯里在清明梦中探索过生理界线的极限,他想尽量仲长双臂去感觉,试了八次都没有成功。后来他又试着命令手在某种表面爬行,结果七次中倒有四次成功了。「我发现在梦里我好像有两种手臂,」渥斯里说:「一种是看得见的手,另一种是感觉的手。我可以命令视觉中的手仲长,可是感觉中的手并不会跟着仲长,除非我做某种特殊安排,让两种手谐调一致,例如,让手指爬行,以便在手臂仲长时可以看得见也同时感觉得到手的移动。」
此外,渥斯里还在清明梦中突破睡眠的生理界线时观察他的试验动作。例如:
我在实验室记录下的梦中伸腿,当时我的脸朝下,腿上盖着一层轻薄的被子,小腿可以向上弯曲。
在清明梦里,我故意用右脚向后踢地板,却突然醒过来,发现右脚还悬在空中。对我来说,梦中这一踢,也牵动了睡眠中的脚。
梦者的意图以及睡眠的环境,都会影响这类动作的结果。研究对象鲍伯.塔克的梦表面上看来与渥斯里的类似,结果却不同。
我骑单车上高中‥‥却看见一只皮箱。在好奇心的驱使下,我打开了皮箱,发现一包大钞。我不知道是否可以吞了这笔钱,环顾四周都不见人影,我开始把钱和其它东西拿出来。就在这时我看见一位高大的印地安人,他也想要这笔钱,向我逼近‥‥我倾身一闪,从侧面踢了他一脚。接下来我看见了我的空手道师傅金先生,他站在一旁看着我。大个子不服气,脱下衬衫拉出结实的上身,气呼呼的向我冲过来。我再度赏了他一腿漂亮的前踢,让他气得躺在地上吹胡子瞪眼睛。我看看手表,发现上学要迟到了。大个子却再度向我展开攻势,我挡开他的右勾拳,捶中他的太阳穴‥‥他破口大骂几句后终于悻悻地走了。我简直不敢相信我可以打得如此漂亮。在其它梦里,我的技术虽然不错,但速度并不快。这一次,所有的动作都完美无缺,时间拿捏得恰到好处,好像只是在跟大块头随便玩玩。
为什么渥斯里脚一踢便醒了过来,而塔克却没有呢?显然梦者的个别差异决定了不同的结局。渥斯里身在实验室,想保持睡眠状态必须更加努力与专心。虽然渥斯里与塔克都清楚自己是在做梦,可是塔克全神投入梦境,而渥斯里却是蓄意在测试梦的极限,并未全心投入梦中。其它研究发现,梦者愈投入梦境便愈鲜明,也愈能将梦中的行动应用到实际生活中来。
全神贯注全心投入
置身于一个世界,是在运动界出人头地的关键,不管这个世界是梦境或是我们以为「真实」的人世都可以。根据《禅与弓术》(Zen and the Art of Archery)一书的记载,射手就是用这种方法在蒙面的情况下还能射中牛眼。类似的例子在艺术界和体育界中不胜枚举。北爱荷华
大学摔跤队是驰名全美的,该队的心理学家戴维,惠席特提起大二摔跤选手马克.史瓦伯时总是津津乐道。史瓦伯从大一起就比同级生杰出,他的辉煌战果已经打破北爱荷华大学有史以来的记录。有人认为史瓦伯是「天生好手」,惠席特却有不同的看法。一般摔跤选手在决斗时都会听从教练的命令,可是,史瓦伯从不听令于教练。不是他刻意抗命,而是他太投入了,根本听不见外界的声音,难怪教练碰上史瓦伯都莫可奈何。史瓦伯还有一项特色,那就是他摔跤时好像在打太极拳一般,对他而言,对手和他之间根本没有界线。
无独有偶,梭利也提到欧洲有位轻量级拳击冠军在清明梦中「进入」对手体内的例子。梭利声称,拳王可以预测对手的每一个动作,因为他在清明梦中消除了对手与他之间的界线。
「运动装备取代了感官与运动神经的作用。」梭利解释。所以,经验丰富的滑雪好手可以透过滑雪板来感觉雪地的起伏,而不必刻意用身体控制滑板。
学禅对运动的正面影响
一心不能二用的专注在坐禅时也一样。好几位研究专家都发现,学禅与运动表演有相关之处,至少奥林匹克运动会的划船选手、大学田径选手以及跳水选手这三组运动员是如此。他们都从学禅的经验中得到正面的影响,对于肌肉张力、反应速度、血液的流速以及心跳的控制收放自如。此外,研究坐禅的狄克曼发现,在打坐时自我的界线变得比较有弹性,这正是运动选手追求的境界,也是清明之梦经常出现的现象。禅学的文献经常提到,自我界线的消除通常发生在悟道的
时刻。麦克,墨菲与史帝芬.唐纳文在《禅的生理与心理功效》(The Physical and Psychological Effects of Meditation)一书中有精彩的诠释。他们提到印度圣人拉玛克里沙那(Ramakrishna)的弟子那仁德拉(Narendra)的经验:「大师的触碰让那仁德拉全身震动,看见四周的事物在旋转中消失。「您对我做了什么?』他惊叫‥‥看着自我和全宇宙都几乎被莫名的空间吞没了。」
学禅有助于提升创造力及自觉
我们将在第九章指出,清明梦者以及TM学禅者在创造力方面的得分都相当高。学禅者的梦比较原型、鲜明、怪异,而且记忆清晰,总括来说可以提升创造力以及自觉。印度哲人斯里奥罗本多说:
内在意识滋长时‥‥梦的数量会增加,变得清晰、一致、正确,经验丰富后‥‥我们就可以了解他们以及他们对我们的内心生活的意义。经由训练,我们可以自觉的遵循自己的道路,通常这条经过多层领略及程序回归清醒状态之路,都笼罩在意识与记亿的面纱之后,可是到了某种程度,这种可以称为「经验之眠」的清醒睡眠,可以取代寻常潜意识的打盹。
如果创造力只是洞察力与察觉不期然关系之能力的产物之一,那么,「经验之眠」或许可以拓展我们的视野,帮助我们获取墨菲与唐纳文所说的,「我们全部经验的基础及来源,也就是一切的外在意识。
第五章夜的幽灵:面对清明梦中的魔鬼
梦魇,令人悚惧的幽灵,在潜意识中张牙舞爪,怎么办? 面对它,不要逃避,与梦中人物封谈,解开症结所在。
星期日的晚上,吉儿,戴做了一个恶梦。就寝前她刚观赏了电视上放映的凶杀影片。向来容易梦见这类情节的她,深知自己一旦入睡可能又要在梦中和电影中杀人不眨眼的凶手相遇,所以,这一夜,当凶手出现在梦中威胁要杀害她时,她突然清明了。「我知道这是梦,」她对那个家伙吼叫。「你去吧,给我滚远一点!」凶手的形象消失之际,其它影像也跟着模糊了,剩下来的只是意识的灰色云层,然后她便坠入无梦的睡眠。
放逐梦中的恶魔,跳出窗外,飞离激烈的争端‥‥挺身质问梦中的凶神恶煞想做什么──这一类事悄都可能发生在清明梦中。自觉的意识使我们可以在梦中治疗梦境,至少理论上可以。清明之梦是解决心理问题的「安全」场所。的确,只消知道你所经历的挫折不过是幻想的产物,便足以教人松了一大口气。不过,治疗梦境并不如想象中容易。本章我们将要探讨清明之梦治疗法,正视运用清明之梦做治疗的好虚与害处。
个人内在心理治疗法
清明之梦使你可以处理正在发生的梦境。例如,你可以在梦中和仙逝已久的祖父谈论你们之间所存在的问题。你也可以在梦中和兄弟讨论你怕他的原因。你还可以拿花盆打他,或是将他变成一棵树,以
消心中之恨。知道你积极参与的梦境是自己创造出来的世界,使你掌握了无比的控制力。你可以「驱使」自己面对困难的情绪问题,试着去了解自己为何产生这样的感受。清明之梦让你能够在自己的控制范围内安全的面对问题。
心理学家约瑟夫.丹尼将这种在清明梦中解决情绪问题的做法称为「个人内在心理治疗法」,他提出的疑问是:「那一个治疗者比较好:清醒的意识或是梦的意识?」他的答案其实两者皆是:「全视当时那一个比较健康。」他说。这个答案使得要负起决策责任的人感到不舒服。换句话说,你自己就是治疗师。你在清明梦中看见问题,并试着去解决或了解问题的症结。可是做过心理治疗的人都明白要辨识问题并不像表面这么简单,极可能在不知不觉中误导了自己。例如,你第一次在梦中面对兄弟,并且诚实说出心中真正的感受时,可能见得松了一口气。可是你可能也错过更重要的症结。或许你气的并不是你兄弟,而是你自己的某种个性,只是他象征了这一部分的你。在很多方面,你可能拒绝面对自己真正的感觉,真实世界的治疗师虽然不一定能够帮得了你,但是他们时常可以引导你朝真正的问题方向努力。
梦是理想的治疗场所
心理学家向来懂得去梦中找资料。他们通常可以洞悉你心里的本质。如果人在梦中也能保持自觉,那便是最理想的治疗场所。至少有两位心理学家做过这样的尝试。
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 楼主| 梦隐者 实名认证 控梦师  管理员  发表于 2013-8-27 09:44:38 | 显示全部楼层
▲解除对权威人物的恐惧
过去十年来,西德心理学家保罗.梭利和诺伯特.谢德勒一直在训练学生与病人做清明之梦。他们知道大多数人都可以把梦变得清明,因此可以有效处理潜意识中的冲突。梭利从1959年就开始研究清明之梦,是第一位探测清明之梦治疗潜能的专家。在他自己的梦中,他发现两种人物,一种有帮助,一种具有威胁性。例如,他父亲刚过世那一段日子,梭利经常梦见父亲化身为危险人物来侮辱、威胁他。
我在梦中转为清明后,就会愤怒的揍他。有时候他会化身变成原始生物,例如动物或木乃伊。每次打赢后我都感到胜利的喜悦,可是父亲仍然继续在梦中骚扰我。后来我做了一个具有决定性的梦。那一次老虎在梦中追逐我,我想逃,可是念头一转,决定勇敢面对牠。「你是谁?」我问牠。老虎退了一步,化为父亲的形象说:「我是你父亲,你必须听命于我!」和以往不同的是,这次我并没有再揍他,反而试着和他对话。我告诉他不可以再对我下命令,我拒绝他的威胁和侮辱。另一方面,我承认他的批评有些还颇为中肯,决定接纳他的意见做些改变。所以,父亲变得和蔼可亲起来,我们终于握手言和。我问他是否可以帮助我,他鼓励我自己努力,然后一转眼溜进我的体内,剩下我一个人在梦里。
梭利说,这场梦对他的梦与生活具有「解放与鼓舞」的影响。「父亲从此不曾再以威胁角色出现在我的梦里。」他说:「而在清醒的世界里,我对权威型人物的莫名恐惧与压抑也从此消除了。」
治疗优点
梭利发现清明之梦比非清明之梦多出好几项治疗优点。第一,清明意识创造了一个安全环境,让梦中的自我比较不怕面对具有威胁性
的人物或形势。第二,有能力操控梦的内容,使得梦中的自我可以接触他想要调查的「地点、时间、情境、或人物」。此外,梦中的自我和梦中人物对谈时,往往可以洞察他们之间错纵复杂的关系。最重要的是,梭利认为一个人如果学会妥善控制梦中的自我,也比较可能改变现实生活中的个性。
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 楼主| 梦隐者 实名认证 控梦师  管理员  发表于 2013-8-27 09:44:48 | 显示全部楼层
▲梭利的建议
促成自我治疗及成长的并不是清明之梦本身,而是梦中自我的作为。梭利的学生中有的无法召唤他们想面对的人物;有的又反应不当;有人攻击性太强,把梦中人杀了;有人则是软弱顺服过度,反而在梦中把自己的命送掉。所以,梭利提供下面这些建议,让清明梦者在面对可怕的梦中人时有所依据:
1不要从可怕的梦中人面前逃走。相反的,应该勇敢的对抗他。坦然正视他,并用友善口气问他:「你是谁?」或者:「我是谁?」
2如果有可能和梦中人对谈,就透过建设性的对话与他和解。如果不可能讲和,就把你们之间的冲突当做公开的争论。拒绝他的侮辱或威胁,但是要正视他的观点。
3不要向梦中人的攻击屈服。摆出防卫姿态,直视他的眼睛,让他晓得你不是好欺负的。如果打架是无可避免的,就努力征服他,但是不要打死他,得胜后再和解。
4试着用想法,言语和姿态等方式与敌对的梦中人和解。
5如果不可能讲和,在思想和言语上把自己和对方分开,身体也要后退。
6和解后,问梦中人是否可以帮助你。然后提出你在清醒或梦中需要协助的特殊问题。
上述基本原则中有一些是人类学家基顿.史都华在研究马来西亚相当「原始」的部落西诺人的梦时所推荐的。西诺人依赖梦来引导他们的日常生活是众所周知的事,不过,后来的人类学研究认为,史都华的民族志学研究与事实有出入。
摆脱梦魇的方法
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 楼主| 梦隐者 实名认证 控梦师  管理员  发表于 2013-8-27 09:44:56 | 显示全部楼层
▲生理暴力法
面对并征服可怕的梦中人或情节是清明梦魇最典型的反应。西维吉尼亚州马特湾的依莲.史密斯就用生理暴力来处理下面这场梦魇:
我和一群人身在一幢建筑里,建筑四周被殭尸包围。我拿鎗射击他们,可是怎么打也打不中。他们终于冲进来将我们团团围住。我知道要突围只有靠鎗了。突然间,我意识到这是一场梦,可以用意志力控制手中的鎗。所以,鎗发生效用,我们也脱困了。
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 楼主| 梦隐者 实名认证 控梦师  管理员  发表于 2013-8-27 09:45:07 | 显示全部楼层
▲口头攻击法
攻击殭尸或其它夜间恐布份子,可以立刻纾解梦魇的压力,但是
要脱困不一定非使用鎗炮不可。加州的雷冬度海滩的沙伦.克劳斯使用口头攻击便打发了梦中的恶魔:
我在四周漆黑的屋子里。似乎是夕阳时分,虽然看起来我不是在那栋屋子里长大的,但似乎又知道它是我童年的家。墙上和壁橱里的东西纷纷飞来飞去,我紧紧抓着母亲,挺身保护她。我们知道是鬼在作怪,可是我们看不见它,也无法控制它的行为。我简直无法相信会发生这种事,可是又对这个无形的敌人感到恐惧万分,所以我大叫:「你伤害不了我们。你没有力量!」剎那间凌空飞起的家具都掉下来,不久屋内又恢复平静。我放开母亲,因为我已经不再害怕,只是感到愤怒。四周还是一片漆黑,我心想:「我不要黑暗,我要光。」屋子立刻明亮起来。好似自始至终都在我的控制下。愤怒让我发现这是一场梦。我拒绝接受噩梦的纠缠,经过这一次,我便知道原来一切还是在我的掌握中。
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